Dünya Hayat; ciddidir, şaka hiç değildir. Bakmayın dünyayı oyun ve eğlence yerine koyanlara. Onlar için dünya oyun ve eğlence;

“Biliniz ki dünya hayatı bir oyun, bir eğlence, bir süs ve kendi aranızda övünme, mal ve evlat çoğaltma yarışından ibarettir. Bu, tıpkı bir yağmura benzer ki; bitirdiği ot, ekincilerin hoşuna gider, sonra kurur, onu sapsarı görürsün, sonra çerçöp olur. Ahirette ise çetin bir azab; Allah’tan mağfiret ve rıza vardır. Dünya Hayat; aldatıcı bir zevkten başka bir şey değildir.” (Hadid Suresi: 20)

Ayet, dünyayı oyun, eğlence, süs ve kendi arasında övünme, mal ve evlat çoğaltma yarışından ibaret olarak gören insanların ahirette çetin bir azaba gireceklerini beyan ediyor. Öyleyse hayat ciddidir. Ebedi Hayatımızı buradan kazanıyoruz veya burada kaybediyoruz.

Âlemdeki her şey hakikat üzerine kuruludur. Ama her şey!.. Doğmamız hakikat, ölmemiz hakikat ve yeniden diriliş çok büyük bir hakikat. Hakikat tarafından kuşatılmışız.

“Biz gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri ancak hak ile belirli bir süre için yarattık. Kafirler uyarıldıkları şeyden yüz çeviriyorlar.” (Ahkaf Suresi: 3)
“Öyle ya, biz gökleri, yeri ve aralarındakileri, ancak hak üzere yarattık ve şüphesiz o saat mutlaka gelecektir. Şimdilik onlara iyi davran.” (Hicr Suresi: 85)

Herhangi bir meselede hüküm verebilmek için bir ölçü ya da temel bir kanuna ihtiyacımız vardır. Mesela fizik ve kimya ilimlerinin kabul ettiği bir temel kanun vardır. Tabiat kanunları denilen yasalar bir temele ve genel geçer kurallara dayanır. Kuralsız başıboş bir unsur bulmamız mümkün değildir. Nedensellik Kanunu; bütün tabiata egemendir. Matematik, fen bilimleri psikoloji, ahlak, mantık gibi ilimlerin tamamı bu nedensellik kanunlarına tabiidir. Sadece tabiat kanunları değil; Sosyal, siyasal ve ekonomik hayatın kanunları da bir kurala tabiidir. Şimdi ayet-i beraber okuyalım:

“Ey iman edenler!.. Öldürülenler hakkında size kısas (misilleme) farz kılındı. Hür, hür ile, köle, köle ile, dişi dişi ile!.. Fakat kimin (hangi katilin) lehinde, maktulün (öldürülenin) kardeşi (velisi) tarafından affolunursa kısas düşer. Artık örfe uymak (şeriata uymak ve borcu) ona (öldürülenin velisine) güzellikle ödemek lazımdır. Bu Rabbinizde bir hafifletme ve esirgemedir. O halde kim bu (af ve edadan) sonra, (katile veya taraflarına) tecavüzde bulunursa, onun için pek acıklı bir azab vardır. Ey selim akıl sahipleri, KISASTA SİZİN İÇİN HAYAT VARDIR. Ta ki adam öldürmekten sakınasınız.” (Bakara Suresi: 178-179)

Kısasta nasıl hayat vardır? Bu hükmün bir bölümüne Molla Hüsrev (rh.a) şöyle demektedir: “Allahü Teala (cc)’nın “Kısasta sizin için bir hayat vardır” ayet-i kerimesi, kasten adam öldürmede “kısas” cezasının tatbikine delalet eder. Zira tefsir ve meal kitaplarında zikredildiği gibi ayetin manası: “Bir kimse, öldürüldüğü takdirde, kendisinin de kısas yoluyla öldürüleceğini tefekkür ederse, ister istemez öldürmekten kendisini men eder. Şayet öldürmezse kendisi öldürülmez. Bu durumda her ikisi de hayatta kalırlar. Bunun “kasten” öldürmeye mahsus olduğu açıktır. Çünkü hataen öldüren kimse, öldürülmez, diyet ile kurtulur.”

Allahü Teâlâ (cc) sosyal hayata kasten ve haksızlıkla öldürmeye “kısas” cezası hükmünü vurmuştur. Ve kısasta “hayat” olduğunu beyan etmiştir. Kısas hükmü uygulanmazsa ne olur? Ya da soruyu şöyle soralım. Allah’ın beyan ettiği ceza hükümleri uygulanmazsa sonuç ne olur? Osmanlı âlimlerinden İbn-i Abidin şunu diyor: “Allah’ın koymuş olduğu had cezaları; nesebi, malları, akılları ve namusu koruma gibi maslahat ve menfaati beşeriyete ait olduğu için meşru kılınmıştır.” Yani hadler uygulanmazsa ya da daha genel ifadeyle Allah’ın indirdiği hükümler yeryüzünde uygulanmazsa nesepler, mallar, canlar, akıllar ve namuslar korunmaz. Bunlar zarar görür ve fitne ve fesat iktidar olur. Bu hüküm bir haktır.

Doğruluk kıstası olmadan tüm bilişler anlamsızdır. Dolaysıyla sema ve yer hakla ayaktadır. Âlemin bütün yasaları doğruluk üzerine kuruludur. Âlem içerisinde yalanı üreten, yayan ve nihayet kurumsal hale getirebilen sadece insan ve şeytandır. O da ölüm hakikati karşısında boyun eğer. Yalanlar küçük kıyamette darmadağın olur büyük kıyamette defteri dürülerek ebedi ateşe mahkûm olur.

Kısaca hayat ciddidir ve kuralları vardır!..